« Ils pouvaient faire n’importe quoi »

 

Source : Le Messie militant ou la fuite du ghetto, histoire de Jacob Frank et du mouvement frankiste par Arthur Mandel, édition Archè, relecture en cours.

Les rites religieux frankistes consistaient en chansons et en danses extatiques accompagnées de claquements de mains sauvages, mais avec une participation féminine et se terminant en rites orgiaques. Le rituel commençait habituellement ainsi : Frank s’agenouillait et fixait deux chandelles allumées à un banc de bois, enfonçait entre celles-ci un clou dans le bois et brandissait une croix dans toutes les directions, s’exclamant : « Foarsa damus para verti, seibul grandi asserverti » : « Donne-nous la force de te voir, le grand bonheur de te servir. » Puis les lumières s’éteignaient et le pandémonium se déchaînait. Les hommes et les femmes se dévêtaient entièrement « pour parvenir à la vérité dans sa nudité » et copulaient pêle-mêle, le chef s’en abstenant seule, au milieu de tout cela.

Les Khlystis avaient des rites similaires, avec des danses semblables à celles des derviches, l’extinction cérémonielle des lumières et le « péché commun » ou « amour du Christ » ainsi appelé parce que le Saint Esprit était censé assembler les couples. La nudité rituelle symbolisait l’innocence d’Adam avant la Chute, était aussi pratiquée par les « Frères et Sœurs du Libre Esprit » Leur messe était dirigée par un prêtre nu et accompagnée de beaucoup de chants et de réjouissances par une assistance également nue. Ils s’adonnaient à des rapports sexuels libres, même à l’inceste, conformément à la maxime de Saint Paul. « Au pur tout est pur », ils pouvaient faire n’importe quoi sans le considérer comme péché, exactement comme les tsaddiks qui parlent souvent comme s’ils avaient été disciples de maître Eckart.

Un grand moment hebdomadaire du rituel frankiste était la réception, le vendredi soir, de la « reine du Shabbat » où les hommes chantaient la prière « Lekhu doidi likrass kallo », « Viens mon amant rencontre l’épousée » et dansaient autour d’une jeune femme à la poitrine dénudée, qui était couronnée avec l’appareil sacré de la synagogue, puis tous se précipitaient sur elle.