Appel stellaire

 

Ill. : Eugène Korolev, sans titre. Source : Eschatologie occidentale par Jacob Taubes, traduit de l’allemand par Raphaël Lellouche et Michel Pennetier, précédé de La Guérilla herméneutique de Jacob Taubes par Raphaël Lellouche, édition de l’Éclat, collection Philosophie imaginaire, relecture 2015-2018-avril 2026, un livre essentiel

C’est dans l’appel que se concrétise ce qui n’est pas du monde. Le Tout-Autre devient audible dans l’Ici du monde, mais seulement en tant que Tout-Autre. L’appel est lancé par l’Homme étranger. Tous ceux qui se sentent étrangers dans l’Ici du monde et qui méprisent les puissances de « ce » monde, jubilent à l’écoute de son appel : « Adam est saisi d’amour pour l’Homme étranger dont la parole est étrangère, entièrement étrangère au monde. »

Les puissances du monde sont inquiètes : « Qu’a fait l’Étranger dans la maison pour qu’il puisse ainsi y fonder un parti » et elles se défendent contre l’intrus et veulent empêcher ce qui va venir : « Nous allons tuer l’Étranger, nous allons apporter la confusion dans son parti afin qu’li n’ait pas de place dans le monde. Toute la maison en effet nous appartient. » Il faut que l’Homme étranger pénètre toute la maison du monde, perce les enveloppes du monde : « Au nom de cet Homme étranger, qui vint en traversant les mondes, qui fendit le firmament, et se révéla au monde. » L’homme étranger doit pratiquer une brèche à la circonférence de ce monde qui serait sinon inaccessible, afin d’ouvrir une voie à l’ascension de l’âme.

L’Homme étranger qui vient dans ce monde est en définitive identique à celui vers lequel il vient. Ce n’est pas seulement le Rédempteur qui est désigné dans la littérature mandéenne comme l’Homme étranger, mais c’est également celui qui est a rédimé. Le titre d’Homme étranger revient aussi à celui qui est prisonnier dans le monde. Adam et le Rédempteur sont de la même façon l’Homme étranger. L’Homme étranger qui descend se sauve finalement lui-même, il sauve son âme abandonnée jadis dans l’Ici du monde, en bas en ce pays étranger. C’est pourquoi l’Homme étranger doit migrer encore une fois dans le monde étranger pour libérer l’étincelle de son Soi du cachot de l’étrangeté. En tant qu’Adam et Rédempteur, l’Homme étranger est : le Rédempteur rédimé.