« Mais tu es fou d’écrire ça »

 

Je voudrais ici mentionner le fait que le problème de la relation entre origine et commandement a suscité dans la pensée post-heideggerienne deux développements intéressants. Le premier, que nous pourrions caractériser comme l’interprétation anarchique de Heidegger, est le livre de Reiner Schürmann, Le Principe d’anarchie (1982) qui est une tentative pour séparer origine et commandement pour accéder à quelque chose comme une origine pure, une simple « venue à la présence » séparée de tout commandement. Le second, qu’il ne sera pas illégitime de définir comme l’interprétation démocratique de Heidegger, est la tentative systématiquement opposée menée par Jacques Derrida pour neutraliser l’origine afin d’accéder à un impératif pur, sans autre contenu que l’injonction : « Interprète ! »

Giorgio Agamben : Anarchie et création