Augoeides

 

Selon Odo Cassel (1923), la liturgie, par exemple, la célébration du mystère eucharistique dans la messe, n’est pas une représentation ou une commémoration de l’événement salvateur : elle est elle-même l’événement. Il ne s’agit donc pas d’une représentation au sens mimétique, mais d’une reconstitution où l’action salvatrice, la « Heilstat » du Christ est rendue effectivement présente à travers les symboles et les images qui la signifient. Ainsi, l’action liturgique agit-elle ex opere operato, c’est-à-dire par le fait même d’être accomplie à tel moment et en tel lieu, indépendamment des qualités morales du célébrant, même si celui-ci était un criminel ; si, par exemple, il baptisait une femme dans l’intention de la violer, l’acte liturgique n’en perdrait pas pour autant sa validité.

Giorgio Agamben : Création et anarchie