Voici donc que cet être ridicule
auquel tout est égal, autour duquel rien ne se passe, qui est persuadé que rien
ne s’est jamais passé et qu’il ne se passera jamais rien, voici que cet homme
prend une résolution : il décide de se suicider. Vous pouvez, si cela vous
chante, railler Dostoïevski, en utilisant l’argument inventé il y a près de
vingt-cinq siècles : si rien n’existe, si rien n’a jamais existé, l’homme
ridicule n’existe pas non plus, ni sa décision, pas plus que ses
« subitement » pas plus que le récit qu’il en fait, etc. Vous
pouvez certainement dire tout cela et
Dostoïevski sait que vous pouvez vous moquer de lui, il sait que vous vous
moquerez de lui, et refuserez même de le traiter de fou. Mais il continue
son récit, entassant les inepties et les contradictions : il vaudrait
la peine de les reproduire toutes, si seulement la place le permettait.
Léon Chestov : Sur la balance de Job

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