Pour tout événement qui s’effectue dans le corps, il
faut opérer une « contre effectuation » dans et par la pensée ;
il faut doubler la causalité physique d’une « quasi-cause »
incorporelle, à la manière d’un mime. « C’est une sorte de saut sur
place de tout le corps qui troque sa volonté organique contre une
volonté spirituelle, qui veut maintenant non pas exactement ce qui arrive, mais
quelque chose dans ce qui arrive. (Logique du sens) Il ne s’agit
pas de vouloir l’événement lui-même, mais le sens de l’événement. L’opération
consiste à extraire un double idéel, le sens, à doubler la loi nécessaire d’un
sens qui le conteste, « suivant la loi d’une obscure conformité
humoristique. » Là encore, la loi se voit renversée dans le fait de s’y
soumettre avec zèle ; il s’agit d’atteindre ce point où affirmer la
nécessité revient à contester le bien-fondé, lorsque l’Amor fati ne fait
qu’un avec le combat des hommes libres. »
David Lapoujade : Deleuze et les mouvements aberrants

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