Le feu, dans sa
manifestation la plus guerrière et la plus divine, est foudroyant ;
foudre, il gouverne l’Univers, ce gouvernement du monde étant intérieur au
Monde. La foudre s’abat sur toute particularité, mais reste confinée dans la
totalité qui contient aussi bien l’immanence que sa transcendance. « Le
feu est sage. Héraclite appelle le feu sage et cause du gouvernement de
l’univers », nous dit Hippolyte. Le feu, vérité profonde du monde, est en
même temps sa signification, et ainsi il est la sagesse du devenir universel.
Cette sagesse n’est point une sagesse réflexive, pensante ou consciente, mais
une sagesse cosmique qui est sagesse de la totalité. Le feu est foudroyant,
divin, guerrier et sage. Il s’unit au logos et à la divinité. Il exprime le
logos cosmique et s’imprime dans le cosmos physique.
Hans
Thomas : Der Krieg
Kostas
Axelos : Héraclite et la philosophie
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