Source : Les Sept sermons aux morts et autres textes par Carl G. Jung, éditions de L’Herne, collection Cahiers noirs
Le nombre des dieux et des diables est innombrable,
tout comme la multitude des étoiles. Chaque étoile est un dieu, et l’espace
qu’elle occupe est un diable. Mais le vide et le plein de l’ensemble
constituent le plérome. ABRASAX représente le fonctionnement de tout. Les
principaux dieux sont au nombre de quatre, quatre est aussi le nombre des
dimensions de l’univers.
Un est le commencement, le dieu soleil. Deux est Éros,
car il lie les contraires et s’épanouit dans la clarté. Trois est l’arbre de
vie, car il remplit l’espace de formes corporelles. Quatre est le diable car il
ouvre tout ce qui est fermé. Tout ce qui est chair est dissous par lui ;
il est le destructeur en qui tout est anéanti.
Tout est bien pour moi à qui la connaissance de la
multiplicité et de la diversité des dieux a été donnée. Mais malheur à vous si
vous remplacez toutes ces déité incompatibles par un dieu unique. Car, ce
faisant, vous récolterez les tourments qu’engendre la méconnaissance, et vous
mutilerez la créature humaine dont la nature et le but sont l’individualité.
Comment pouvez-vous être fidèles à votre vraie nature lorsque vous tentez de
transformer la multitude en un ? Car ce que vous ferez aux dieux se retournera
contre vous. Vous deviendrez semblables entre vous et votre vraie nature en
sera mutilée.
L’égalité prévaudra non pas pour dieu mais dans
l’intérêt de l’homme car les dieux sont nombreux et les hommes sont peu
nombreux. Les dieux sont puissants et peuvent supporter leur diversité. De même
que les étoiles, ils demeurent solitaires, séparés les uns des autres par des
distances immenses, mais les hommes sont faibles et ne peuvent supporter la
diversité qui est leur nature c’est pourquoi ils demeurent ensemble et ont
besoin de la communion, ceci afin qu’ils puissent tolérer le fait qu’ils sont
séparés et distincts. Pour l’amour de la rédemption, je vous enseigne la
vérité, cette vérité au nom de laquelle j’ai été moi-même rejeté.
La multiplicité des dieux correspond à la multiplicité
des hommes. Un nombre incalculable de dieux guettent et épient les hommes. Un
nombre incalculable de dieux ont été des humains. L’homme partage avec les
dieux sa nature. Il provient de dieu et revient vers lui.
De même qu’il ne sert à rien de réfléchir au plérome,
il est inutile de vénérer la multiplicité des dieux. Et il est surtout inutile
de vénérer le premier d’entre eux, l’abondance véritable, le summum bonum.
Par notre prière nous ne pouvons rien en prendre et rien y ajouter car le vide
dans toute son efficience et sa réalité engloutit tout.
Les dieux de la clarté forment l’univers céleste, il
est divers et cette diversité est en expansion continuelle. Le dieu soleil est
le seigneur suprême de cet univers céleste. Les dieux de l’obscurité forment le
monde de la terre. Ils sont plus simple et leur déclin se poursuit
indéfiniment ; le diable est le plus infime seigneur du monde terrestre,
il est un esprit lunaire, satellite de la terre, plus petit, plus froid et plus
mort que la terre.
Il n’y a pas de différence entre la puissance des dieux célestes et celle des dieux terrestres. Les dieux célestes magnifient, ceux de la terre diminuent. Le mouvement des dieux ne peut se mesurer.
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