Selon la doctrine de Pythagore, il y a la terre et
l’anti-terre. De même, il y a le sexe et l’anti-sexe. Ce sont les deux pôles
d’une même force : l’attraction et la répulsion sexuelle, l’Éros et
l’Antéros. Le rapport des deux Testaments à ces deux pôles et inverse. Dans le
Testament du Père, c’est le sexe qui est en Dieu ; dans le Testament du
Fils, c’est l’antisexe. Le premier Testament regarde en arrière, vers l’innocence
du Paradis, vers la nudité de l’homme avant sa chute ; le second regarde
en avant, vers la rédemption, « les tuniques blanchies dans le sang de
l’Agneau. » Et l’on peut dire que l’essentiel des deux Testaments dans le
mystère de Deux est la lutte éternelle du sexe contre l’antisexe, d’Éros contre
Antéros.
Dimitri Merejkowski : Les Mystères de l’Orient
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