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Neûre aguèce

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« Quoi, ma goule ? »

le mai 25, 2024

Lorsque couchés sur le lit tiède de la mort / tous les bijoux ôtés avec les œuvres / tous les paysages décomposés / tous les ciels noirs et tous les livres brûlés / enfin, nous approcherons avec majesté de nous-mêmes.

Pierre Jean-Jouve : Les Noces

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Salamandre

Dans sa prose, destruction et conservation vont main dans la main : les poèmes brûlent pour permettre à l’homme de survivre. L’épilobe fleurira sur les décombres de la Serpentine , effaçant les traces. Chalamov déploie son propre « complexe du feu », revenant sans cesse à la destruction de ses archives — le corps de l’œuvre — qui figure la sienne, celle du corps tout court. Dans les Carnets de 1963, nous lisons : « Jeanne d’Arc. Le bûcher l’a rendue immortelle, comme Bruno, comme Avvakoum. » En 1966, l’année où il termine le recueil Épilobe , Chalamov note : « Je dois m’immoler pour qu’on me remarque. » Mais comment pourrait-il se brûler, lui, le « dompteur de feu », la salamandre, qui, lors d’un grand incendie à Vologda, avait « franchi, enfant, sans obstacle ni effroi ces rues qui m’avaient laissé passer sain et sauf pour brûler et se consumer sutôt après ? » Luba Jurgenson : Le Semeur d’yeux

« Le grotesque aux confins de la mort »

Je voudrais bien comprendre autre chose je ne comprends pas autre chose. Je ne peux pas. Tout mon délire est dans ce sens et je n'ai guère d'autres délires. Je ne me réjouis que dans le grotesque aux confins de la Mort. Tout le reste m'est vain. Louis-Ferdinand Céline, lettre à Léon Daudet

Narapoïaque

Source : Blumroch, l’admirable ou le déjeuner du surhomme, par Louis Pauwels , éditions Gallimard. — C’est Van Vogt qui a le plus intensément rêvé du surhomme mental. Ach ! Voilà un garçon qui écrit vraiment. Il place une idée neuve tous les huit cents mots. Il est persuadé que nous avons dans le crâne de quoi vaincre la chair, le temps et l’espace. Van Vogt et moi, nous sommes narapoïaques. — Vous dites ? — Narapoïaques. La société est encombrée de gens hargneux qui ne sont pas à leur place parce qu’ON leur veut du mal. C’est de la paranoïa. Van Vogt et moi, nous pensons que notre juste place est auprès des Dieux. Mais nous croyons que ça viendra parce qu’ON (l’évolution, le progrès) nous veut du bien. C’est la narapoïa. « Bref, nous sommes en route pour la condition surhumaine, si les petits cochons ne nous mangent pas. Ce danger n’est pas négligeable… — Comment l’entendez-vous ? — Si les moins intelligents continuent à prolif...

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