Classique

 

L’attitude révolutionnaire [gnostique] n’a pas le monde pour objectif : il ne s’agit pour elle ni de s’opposer, ni de promouvoir un ordre social de domination et on pourrait même la dire « réactionnaire » dans la mesure où, par son renoncement résolu au monde, elle persuade plutôt les hommes d’abandonner toute prétention à un changement et à une amélioration de leur condition. Si on comprend en revanche par « révolutionnaire » en général ou par analogie, une attitude qui, à partir d’une nouvelle compréhension, jette hors de ses gonds un ordre du monde traditionnel contre lequel elle s’insurge et le remplace par un autre tout aussi total qui le restaure d’une manière tout aussi englobante, c’est-à-dire au niveau ontologique, qu’elle nie, alors la gnose est éminemment révolutionnaire, et c’est dans ce sens que nous voulons la nommer telle ici.

Hans Jonas : La Gnose et l’esprit tardif de l’Antiquité