Selon Kojève, Brummel comme Hegel après la bataille
d’Iéna aurait pris acte de la fin de l’histoire, de l’arrêt de la négativité,
de l’impossibilité d’un héroïsme napoléonien. Kojève entrevoit deux
possibilités pour l’homme dans la période post-historique : le retour à
l’animalité, l’american way of life, et le snobisme japonais. Dans
l’interprétation de Kojève, le snobisme, en effet, s’oppose au pur contenu
animal par des formes et des rituels sophistiqués ; il produit une
négativité gratuite : l’homme japonais peut par snobisme procéder à un
suicide « gratuit », qui reste évidemment bien éloigné du
« risque » de la vie affronté dans la lutte menée en fonction de
valeurs historiques.
Françoise Coblence : Le Dandysme
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