Négativité gratuite

 

Selon Kojève, Brummel comme Hegel après la bataille d’Iéna aurait pris acte de la fin de l’histoire, de l’arrêt de la négativité, de l’impossibilité d’un héroïsme napoléonien. Kojève entrevoit deux possibilités pour l’homme dans la période post-historique : le retour à l’animalité, l’american way of life, et le snobisme japonais. Dans l’interprétation de Kojève, le snobisme, en effet, s’oppose au pur contenu animal par des formes et des rituels sophistiqués ; il produit une négativité gratuite : l’homme japonais peut par snobisme procéder à un suicide « gratuit », qui reste évidemment bien éloigné du « risque » de la vie affronté dans la lutte menée en fonction de valeurs historiques.

Françoise Coblence : Le Dandysme

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