Bifrons

Le Dieu a double visage symbolise le principe de permanence pour qui avenir et passé ne font qu’un. Cet Un n’est stable que dans l’instabilité de perpétuelles mutations, auxquelles préside le croissant formateur. Tout ne se maintient qu’en se modifiant sans cesse. Les choses naissent et renaissent à chaque instant ; la création est continue, éternelle, incessante. Nous y participons en déployant notre activité laborieuse. Ce qui distingue l’initié, c’est qu’il s’associe au Grand Œuvre en pleine conscience, sachant ce qu’il fait quand il travaille à l’exécution du plan de l’immuable Architecte. Les peuples nordiques ne se sont pas contentés d’un Janus regardant à la fois en avant et en arrière. Ils ont figuré leur trinité par un triangle tournant composé de trois visages. En réalité, leur pentacle est celui de l’Intelligence qui voit triple en distinguant l’agent, à la fois de l’acte auquel il se livre et de l’action qu’il accomplit. L’agent n’est tel que parce qu’il agit et il ne saurait agir sans qu’il y ait action ; mais la distinction est subjective, car il y a en réalité tri-unité. Les termes du ternaire peuvent s’envisager séparément pour la commodité de notre analyse verbale, mais ils ne sont rien l’un sans les deux autres. Créateur créant et création créée ne font qu’un sans les deux autres. Cette théologie fut celle des Druides, qui se transmettaient sur la triade des conceptions plus approfondies que celle du dogmatisme de nos séminaires contemporains.

Oswald Wirth : Le Tarot des imagiers du Moyen Âge